回眸与寻路：中国建筑的现代化探索：168体育官网

本文摘要：改革开放以来，随着人民生活水平的大大提升，对建筑创作实践明确提出了更高的拒绝。

改革开放以来，随着人民生活水平的大大提升，对建筑创作实践明确提出了更高的拒绝。同时预示着城市化进程的激化，城镇建设与文化遗产维护间的对立渐渐引人注目，如何解决问题文化遗产尤其是建筑遗产的维护和承传、沿袭的问题愈发的严峻。

日前，在中国艺术研究院建筑艺术研究所主办、北京未来城市设计高精尖创意中心主办的“总结七十年建筑创作及建筑文化遗产维护成就论坛”上，参会专家学者环绕中国七十年建筑创作与创意、建筑史与理论研究、文化遗产维护等领域进行多维度的了解交流，探究当下建筑创作，联合展望未来中国建筑发展方向。建筑创作的发展脉络70年来，中国建筑设计经历了不憧憬的历程，获得了难以置信的成就。温故才能知新，在总结以往建设成就时，有一位无法跨过的人物——梁思成，作为我国近代建筑教育的奠基者和开拓者，梁思成于1945年创立了清华大学建筑系，1947年，他第一次把建筑的概念扩展到“体形环境”（即“物质环境”），并将城市设计首次引进中国。

1958年在辩论国庆工程的会议上，梁思成将建筑形式分成四等：一是中而新的，二是西而新的，三是中而古，四是西而古。他明确提出，对于中国的现代建筑来说，应当回头“中而新的”的道路。“中而新的拒绝认同传统，在传统的基础上创意，建构中国建筑的民族风格。

梁思成先生60多年前可知的建筑创作题目，今天依然是一个有一点深入探讨的理论与实践中问题。”原住建部总规划师陈为邦还谈到梁思成所抨击的“半个人的教育”，即赞成注重科技而忽略人文的建筑教育，因为建筑是为人服务，首先要以人为本。这些观念都至为梁思成建筑思想和实践中的丰富性和深刻性，它们将之后对中国建筑界产生深远影响的影响。

从北京十大建筑建设过程中，的组织探究解决问题建筑设计人员思想认识问题，到1959年在上海开会的“住宅建设标准及建筑艺术座谈会”上，时任建筑工程部部长刘秀峰不作《关于建构中国的社会主义的建筑新的风格》的报告；从1989年知名建筑学家吴良镛出版发行专著《广义建筑学》到其后创造性明确提出“人居环境科学”，再行到1999年第20届世界建筑师大会一致通过的《北京宪章》明确提出“建设一个幸福的、可持续发展的人居环境，是人类联合的理想和目标”……可以说道，在“匠人营国”“诛万家居于”的道路上，中国的建筑学人未曾负于。转入新世纪以来，不论在中国还是世界建筑设计领域，“颓废风”甚嚣尘上，时尚建筑主导着主流的公共建筑领域，“新的、奇、兹、鬼”的建筑形式被欢迎，而建筑的本质经常被消逝。城市建筑贪大、媚洋、求怪等乱象有愈演愈烈之势。回应，2016年，中共中央、国务院印发的《关于更进一步强化城市规划建设管理工作的若干意见》明确提出“秉持‘限于、经济、绿色、美观’的建筑方针”“单体建筑设计方案必需在形体、色彩、体量、高度等方面合乎城市设计拒绝”“避免片面追求建筑外观形象。

增强公共建筑和若然高层建筑设计管理，创建大型公共建筑工程后评估制度”等一系列拒绝，为当前的建筑设计说明了方向。文化遗产对建筑创作的灵感仍然以来，与文物有关的建筑创作在建筑界没受到尤其的注目。毕竟，是由于这一类型的建筑创作往往不会受到诸多容许，除了建筑本身的程序外，它还受限于文物保护涉及法规和行业准则，还包括审核过程等等。尽管如此，清华大学教授吕舟指出，文物保护的诸多拒绝一方面容许了建筑师的创作，但另一方面也需要给建筑师带给新的启发。

比如，以“无压容器”的保护方式，修筑的世界上唯一在水深40米处的重庆白鹤梁水下博物馆；比如用全钢架建构的成都金沙遗址博物馆，以考古中的“探方”为切入点，最大限度还原成现实的考古现场；比如辽宁阜新万人坑遗址维护建筑，洁净的几何形体及内敛冷峻的材料，在巍巍青山的点缀下对比出有简练的力量感；再行比如刚取得2019年亚洲建筑师协会建筑奖维护项目类金奖的北京周口店遗址维护项目，以大跨度弧形壳体钢结构跨越猿人洞遗址之上，对整个遗址展开全方位覆盖面积，维护棚采行成熟期的绿植屋面形式，整体铺设屋顶绿化，与自然环境协商，带入遗址环境之中，隐伏于树木幽静之下，使新建的维护建筑与遗址浑然一体……这些文化遗址都某种程度增进了建筑在形态或者结构上的创意，为建筑创作带给了新的可能性。构筑以人为本的评价体系有观点说道，中国的建筑事业上半场早已过去，现在转入了下半场，如果说，上半场更加侧重数量、更加侧重改变面貌，那么，下半场则应当更加注重质量、侧重环境、侧重以人为本。

中国工程院院士马国馨说道：“建筑创作和油画、国画、书法这些可以很好地展现出艺术家个性和特色的纯艺术门类不一样，它是一个服务行业，如何把建筑师自己的创作性欲和广大人民群众的市场需求融合一起，而不只是把建筑创作当成个人意志的传达，这当中要有一个度的做到。”侧重人的感觉就要在价值倾向上有所决择。

根据什么标准、什么价值观来了解当前的建筑创作，就显得尤为重要。近年来，建筑行业经常出现不少奖项评选活动，比如鲁班奖、詹天佑奖、勘查设计奖等等，“这些奖项更好的就是指外形、观感的角度来票选，缺少科学的、有理有据的分析。要反映我们的价值倾向，反映整个设计的方向，还必须更进一步科学化、精确化的策划和评估。”马国馨认为，建筑评论对建筑界需要起着准确的引领起到，当前中国的建筑评论一是缺少现场的实地考察，二是过分倚赖名人效应，不少评论家没构成自己独立国家的观点。

建筑是一套复合化的产品体系，它的系统性、复杂性造成了从图像审美、文化修辞、社会情感、技术伦理等多维度对建筑的评价。“我们仍然在谈论建筑的文化、建筑的美学，只不过文化和美学是要被建构的，那么在建构出来之前，我们去猜测或评价这样的建筑文化否适合，或者说当你建构一种建筑文化的时候，它是不是一个终极的产品？这是要打问号的。”中国建筑设计研究总院副总建筑师曹晓昕说道，事物的演进总会有过程，不是所有的建筑都被彰显了某种含义。

当含义沦为第一市场需求的时候，或者说当所谓的美学沦为第一市场需求的时候，建筑系统就不会经常出现问题。从这个意义上说道，只有符合普通百姓的美好生活，确实让有品质的东西落地生根，或许这才是建筑的美与生命力所在。

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